kosta.gif
повестки arrow дождя

жалуем

ПРИСУТСТВУЮЩИХ

OS: Linux s
PHP: 5.1.6
MySQL: 10.0.28-MariaDB-cll-lve
Время: 05:51
Caching: Disabled
GZIP: Enabled
Участников: 4
Новостей: 345
Ссылок: 4
посетителей: 11649976

Wednesday, 22 November 2017

ловкость пальцев
 понимания на которых основывается пророческое
Введите искомое слово.

Названии Комментариях Везде
Редакт. глоссарий
Отправить термин

Все | А | Б | В | Г | Д | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Ц | Ч | Э | Ю | Я


В
Найдено 14 записей вглоссарии.
страница: 1 2 »
Термин Определение
Вера

— в отличие от религиозной традиции, в науке В. пони­мается как позиция разума, принимающего некоторые положе­ния, которые не могут быть доказаны. В этом смысле В. противо­положна знанию. К знанию мы относим то, что может быть проверено, подтверждено, обосновано, доказано. Однако далеко не все убеждения человека могут быть подвергнуты проверке и обоснованы. Часть из них принимается нами без доказательства, так сказать, «на веру», мы верим в то, что эти убеждения истинны, полезны, хороши, хотя и не можем доказать это. вера это старт для сокращения расстояния к неведомому к ещё неисследованному то есть непознанному иже находящему за гранями собственного рассудка так вот рассудок как известно имеет способность передвигать грани себя то есть расширять свои владения иже достижения видишь финиш веры видишь как достигли старта не пройти дистанцию до финиша видишь как неверие сему виной видишь как в понятиях ошиблись видишь лживость рассуждений бог верить завещал вот мы и верим наго срамно итэпэ ещё раз если бы не верили в науку была б наука как религия в которой то и дело лгут на достижения так вот если бы в науке были б кандидаты в рай был бог развит обществу а так как таковых отсутствие то таково и обществу в религию верьте мол что рай достигнете его не достигая

 

 
Вербальное Определение

определение, сформулирован­ное в языке с помощью слов или специальных знаков. В.о. проти­вопоставляются остенсивным определениям с помощью указания на объект или явление. Напр., когда вас спрашивают «Что такое собака?», вы можете дать В.о.: «Собака есть домашнее животное из семейства псовых», а можете обойтись и остенсивным определе­нием, т. е. указать на какую-то конкретную собаку, сопроводив свое указание словами: «Вот собака». есть формула определяющая бога произведением суммы есть определения его проявлений множество которых скажет качество единицы собственного количества есть действительность которая существует по воле божьей осознав которую осознаем благоволящую сущность есть бог во всём так вот к нему б ещё от нас уменье и будет пальцам всем альтернатива ещё раз за то альтернатива и страдает что умеет в отличие от всех кто крутит пальцами примерь спроси чтоб бога показали тебе покажут на высок заметь как верно в том что зло

 

 
Верификация

(от лат. verificatioдоказательство, подтвер­ждение)  - понятие, используемое в логике и методологии науч­ного познания для обозначения процесса установления истинно­сти научных утверждений посредством их эмпирической проверки. Проверка заключается в соотнесении утверждения с реальным по­ложением дел с помощью наблюдения, измерения или экспери­мента. Различают непосредственную и косвенную В. При непосредственной В. эмпирической проверке подвергается само ут­верждение, говорящее о фактах действительности или эксперимен­тальных данных. Однако далеко не каждое утверждение может быть   непосредственно соотнесено с фактами, ибо большая часть науч­ных утверждений относится к идеальным, или абстракт­ным, объектам. Такие утверждения верифицируются косвенным путем. Из данного утверждения мы выводим следствие, относя­щееся к таким объектам, которые можно наблюдать или изме­рять. Это следствие верифицируется непосредственно. В. след­ствия рассматривается как косвенная В. того утверждения, из которого данное следствие было получено. Напр., пусть нам нуж­но верифицировать утверждение «Температура в комнате равна 20°С». Его нельзя верифицировать непосредственно, ибо нет в реальности объектов, которым соответствуют термины «темпера­тура» и «20°С». Из данного утверждения мы можем вывести след­ствие, говорящее о том, что если в комнату внести термометр, то столбик ртути остановится у отметки «20». Мы приносим термо­метр и непосредственным наблюдением верифицируем утвержде­ние «Столбик ртути находится у отметки "20"». Это служит кос­венной В. первоначального утверждения. Верифицируемость, т. е. эмпирическая проверяемость, научных утверждений и теорий считается одним из важных признаков научности. Утверждения и теории, которые в принципе не могут быть верифицированы, как правило, не считаются научными. «христос воскрес воистину воскрес» ну и как он в настоящем времени «ах ты не веришь в прошлом» так то что было умерло воскреснуть быть по настоящему «да лжёшь ты всё» вот так вот ваши все воистину или вот это «пост нынче пост» ну и что ты бодрствуешь от чего ты отказался «желудок от излишества» вот так вот то что носишь на плечах от носимого излишества «да ну» вот те и ну а это как «паломничество» вообще то путешествовать по математике совсем не то что по местам жительства известных математиков «при чём тут математика когда у бога всё иначе» потому в нём и иначе что не дружат с головой а это «крещённый я» интересно чем «не чем а в честь чего» ну вообще то как ты не мочись иоанну то не в честь ибо ты ли честь его иисус «ты что дурак» вот ответ ногам фундамент средство чем примерь коль знанием то в нём а коль водою то лишь мечтают поверх походить ещё раз интересно бы проверить то что в боге утверждают как на примере походить примерь «бога нет» кричит безбожник скажи что именно отсутствует «да тот который» тычет пальцем в небеса да ааа вообще то тот который там либо в месте под виском либо вместе не с твоим заметь вербальный праздник как вербальное определение вот так он путь держал и держит в место где ему назначено а на пути вот ветви достижений а на финише вот старты собственно другим 

 

 
Вероятностная Логика

— разновидность многозначной ло­гики, в которой высказываниям (суждениям) наряду с истиной и ложью приписываются промежуточные значения, представляющие собой различные степени вероятности истинности высказываний, степени правдоподобия или подтверждения. Истинным высказы­ваниям приписывается истинностное значение (вероятность) 1; ложным высказываниям — значение 0; гипотетическим же выска­зываниям в качестве значения приписывается любое действитель­ное число из интервала (0,1). Над истинностными значениями (ве­роятностями) гипотез определяются логические операции: конъюнкция, дизъюнкция, отрицание. Получившаяся система до­пускает различные аксиоматизации. чужое знание следует рассматривать как собственное в ноль вот так в чужом стремишься к собственному иметь в один так вот путь от ничего к идентичному состоит из участков далеко ближе ещё ближе совсем близко почти что близко уже чего бы там ещё ну и есть ли ещё ближе чем моё упёрся лбом ещё раз чьё то один собственное ноль а собственное ноль повод для исхода в единицу тогда и собственная кому то станет собственным примерь вот умер моисей то есть достиг той самой единицы вот так иисус и ожил эстафету в руки взять ещё вот пара двух моисей и аарон вот парой двух чего то там другого но авторитетного вот их в том не как надо вот следствие причины недодел ни тем ни тем так вот своё другому уступаешь ибо верил не сполна либо своё собою поддержал ибо верил так чтоб ожить

 

 
Вероятность

— количественная мера возможности появле­ния некоторого события при определенных условиях. Существует несколько интерпретаций понятия В. Классическая концепция В. рассматривает В. как отноше­ние числа благоприятствующих случаев к общему числу всех воз­можностей. Напр., при бросании игральной кости, имеющей 6 гра­ней, выпадения каждой из них можно ожидать с В., равной 1/6, т. к. ни одна грань не имеет преимуществ перед другой. Однако в реаль­ной практике возможности далеко не всегда являются равными. Именно это обстоятельство учитывает статистическая концепция В., которая опирается на реальное появление некото­рого события в ходе длительных наблюдений при фиксированных условиях. Поэтому статистическая концепция В. опирается на по­нятие относительной частоты появления интересующего нас со­бытия, которая определяется опытным путем. Наконец, логическая В. характеризует отношение между посылками и выводом правдоподобного, в частности, индуктив­ного рассуждения. Степень правдоподобия вывода по отношению к посылкам оценивают с помощью В. В семантических концепци­ях логическую В. часто определяют как степень подтверждения одного высказывания другим. вероятность это не только приём мышления но и его закономерность как аспект мышления так что вероятность как оператор мышления в совокупности мышления играет качественную функцию производимых мышлением возможностей примерь умный ум находит глупый глупости ибо кому что в меру собственных возможностей пример вероятно здесь заложен некий ум думает мыслитель теперь смотри без вариантов у глупца в сфере вероятного по уму и варианты ещё раз исход народа по дну моря вот руки опускает моисей вот без вариантов у не его народа и при нём ломали головы а после вовсе как и до ещё вероятность подразумевает погрешность и её сокращение вот он исход между двумя от греха к совершенству

 

 
Возможность Логическая

- одна из модальных характе­ристик высказывания, наряду с «необходимостью», «невозмож­ностью» и «случайностью»; высказывание возможно, если его от­рицание не является логически необходимым. В. л. обычно выражается оборотом «возможно, что A» (A — какое-то высказывание), но может выражаться и иначе. Кроме того, слово «возможно» используется для выражения онтологической возмож­ности (см.: Онтологическая модальность), деонтической возможно­сти, или разрешения (см.: Деонтическая модальность), и др. В. л. обычно определяется как внутренняя непротиворечивость высказывания. Высказывание «Коэффициент полезного действия паровой машины равен 100%» внутреннее непротиворечиво и, зна­чит, логически возможно. Но высказывание «К.п.д. такой машины выше 100%» противоречиво и потому логически невозможно. В. л. может быть определена и через понятие логического закона: логически возможно высказывание, не противоречащее законам логики (высказывание, совместимое с этими законами; высказы­вание, отрицание которого не вытекает из законов логики). В. л. шире онтологической (фактической, физической) возмож­ности: возможное фактически является возможным и логически, но не наоборот. К примеру, двигатель с к.п.д. 100% возможен логи­чески, но физически невозможен. Круговые орбиты планет воз­можны логически, но невозможны физически. В. л. изучается модальной логикой в связи с понятиями необхо­димости, случайности и др. В число законов, устанавливаемых этой логикой, входят, в частности, утверждения: о из истинности высказывания вытекает его возможность, но возможность слабее истинности (напр.: «Если вирусы являются живыми организмами, то возможно, что они — живые организ­мы»); о логическое противоречие не является возможным высказы­ванием («Неверно, что возможно, что на Венере есть жизнь и нет жизни»); о возможно первое или второе, если и только если возможно первое или возможно второе («Возможно, что письмо будет от­правлено или сожжено, только если возможно, что оно будет от­правлено, или возможно, что оно будет сожжено»); о высказывание возможно, если и только если его отрицание не является необходимым («Возможно, что птицы летают, только если неверно, что необходимо, что они не летают»); о высказывание необходимо тогда и только тогда, когда его отрицание не является возможным («Необходимо, что холостяк не является женатым, только если невозможно, чтобы холостяк был женат»), и т. п. Понятие возможности и понятие необходимости являются, та­ким образом, взаимно определимыми. Всякое рассуждение, говоря­щее о возможности, можно перефразировать в рассуждение о не­обходимости, и наоборот, так что нет нужды использовать эти понятия наряду друг с другом. В модальной логике в качестве ис­ходного принимается обычно одно из них. Невозможность опре­деляется как отрицание возможности, а случайность — как воз­можность и самого высказывания, и его отрицания. возможность как оператор мышления это чертёжные инструменты воплощающие набросок эскиза на имеющийся белый лист примерь возможно это ещё не окончательно но уже не безосновательно пример возможно ибо не невозможно и невозможно ибо за гранями возможного вот так модальность возможно рисует рамки возможного в которых и занимаешься возможным а не не возможность как приём мышления сродни эскизу мол версия ещё неокончательная но уже предваряющая искомую возможность как аспект мышления это найденный вариант для дальнейшего его усовершенствования примерь возможность как приём мышления предлагает эскизы размышления а возможность как аспект мышления останавливается на лучшем либо не находит таковой возможность как совокупность мышления это база навыки позиции то есть каков багаж таково переносимое каковы навыки такого перемещение каковы позиции таковы и созерцания то есть усилия ещё раз это очень интересная тема примерь сошлись двое один ого другой не очень естественно тому бы снизойти а этому подняться но как бывает тот в обиде пятку ищет укусить а тот тому крошит чело за то что тот сумел как смог а не как лучше заметь крошить и крушить как любовь и ненависть в шаге друг от друга     

 

 
Возражение

- обоснованное отрицание (отклонение) к.-л. мысли, к.-л. положения, утверждения, предложения; выска­зывание, в котором выражается несогласие с кем-либо или с чем-либо; опровержение чьего-либо мнения или суждения. бог человеку говорит есть столпы жизни но есть и столпы созерцания так вот ты будучи по существу не победишь стоящих не по существу так что пошли их логику учить и не вступай с ними в полемику ещё раз возражение подразумевает невозможность восприятия по причине нечем то воспринять или же невозможность то воспринять по причине очевидного пример бог нуждается в реформе говорю имущим власть отвечают горемыки не отвлекай нас от работ на нам ненужное ну и что ты скажешь им если дальше им довольно бог нуждается ору другим в ответ и эти как и те мы то в том чтоб не развился так вот дело обстоит и с третьими бог то ваш имеет силу да хуйня он ни на что не по вашей ли вине сам виновен попускает ну а есть ещё дрова в обвинение пророку мол клевещешь на людей ссору вносишь в род людской что тут скажешь им в ответ кроме как многозначительного а ааа

 

 
Вопрос
Автор: u\\
— предложение, выражающее недостаток информации о к.-л. объекте, обладающее особой формой и требующее ответа, объяснения. В языке В. выражается в вопросительном предложении, напр.: «Когда на Марс ступит первый житель Земли?» В. не является суждением, ибо для суждения характерно утверждение или отрицание ч.-л., в то время как В. не выражает ни утверждения, ни отрицания. Поэтому к В. неприменима истинностная характеристика: они не являются истинными или ложными. В. могут быть осмысленными или бессмысленными, корректными или некорректными, правильными или неправильными. Хотя сам В. не выражает суждения, в основе его всегда лежит суждение или совокупность суждений. В частности, приведенный выше В. опирается на суждения о том, что существует Земля и жители Земли, существует планета Марс, имеется принципиальная возможность полета с Земли на Марс. Условием осмысленности В. является истинность тех суждений, на которые он неявно опирается. В самом деле, если бы планеты Марс не существовало и соответствующее суждение было ложным, наш В. оказался бы бессмысленным. Всякий В. возникает на основе некоторого исходного знания, неполноту или неопределенность которого требуется устранить. Именно на эту неполноту или неопределенность указывают вопросительные слова «кто?», «что?», «когда?», «почему?» и т. п. Ложность суждений, лежащих в основе В., указывает на то, что такого исходного знания, неполноту или неопределенность которого требуется устранить, не существует, поэтому В. теряет смысл. Если спрашивающий не знает о ложности предпосылок своего В., то он совершает простую логическую ошибку, задавая некорректный В. Если же спрашивающий осознает ложность предпосылок своего В. и задает его с целью запутать своих оппонентов или слушателей, то его В. квалифицируется как софизм. Особое положение занимает т. наз. риторический В., который по сути дела В. не является, а представляет собой суждение (утверждение или отрицание ч.-л.), которому придана грамматическая форма вопросительного предложения. Знание, на которое опирается риторический В., не содержит неполноты или неопределенности, нуждающихся в устранении, спрашивающему не нужна дополнительная информация. Напр., В. «Кто из нас не любит стихи А. С. Пушкина?» вовсе не выражает стремления спрашивающего выяснить, кто из присутствующих не любит стихи Пушкина. Спрашивающий пользуется грамматической формой В. для высказывания утверждения «Все мы любим стихи А. С. Пушкина». Обычно различают два типа В.: У т о ч н я ю щ и е В., напр.: «Верно ли, что Петров успешно сдал экзамен по математике?» Подобные В. включают в себя обороты «верно ли», «нужно ли», «действительно ли» и т. п. Уточняющие В. могут быть простыми или сложными (аналогично простым и сложным суждениям). «Верно ли, что космонавты побывали на Луне?» — простой В. «Пойдете вы в кино или не пойдете?» - сложный (дизъюнктивный) В., который составлен из двух простых В. Восполняющие В., напр.: «Какой город является столицей Португалии?», «Что означает слово "филистер"?» и т. п. Такие В. включают в себя вопросительные слова «где?», «когда?», «кто?» и т. п. Они выражают стремление спрашивающего получить недостающую информацию. Сложный восполняющий В. включает в себя несколько вопросительных слов и может быть разбит на ряд простых восполняющих В., напр.: «Кто, где, когда, из какого оружия совершил убийство президента США Джона Кеннеди?» В. играют большую роль в научном познании, ибо именно в форме В. формулируются те проблемы и задачи, решая которые, наука получает новое знание. Не менее велика роль В. в процессе обучения. Наука ищет ответы на те В., решение которых еще не известно человечеству. Учащийся имеет дело с такими В., ответ на которые уже получен, но ему еще не известен. Поиски ответа на В., получение отсутствующей у учащегося информации в некоторых чертах похожи на процесс научного поиска и должны содействовать развитию логического мышления и творческих способностей учащегося. Для этого важно правильно ставить В. и развивать у учащегося умение правильно отвечать на них. При постановке В. нужно соблюдать следующие правила: 1. В. должен быть осмысленным, или корректным. Для проверки корректности В. следует проверить, истинны ли пред¬посылки В. Напр., в В. «Какова высота дома?» основными предпосылками будут утверждения о существовании дома и о наличии у него такого свойства, как высота. Эти утверждения истинны, по-этому В. корректен. В В. «Какие из натуральных чисел зеленые?» основными предпосылками будут утверждения о существовании натуральных чисел и о том, что они обладают определенным цветом. Последнее утверждение ложно, следовательно, В. некорректен. 2. В. должен быть сформулирован по возможности кратко и ясно. Длинные, сложные, нечеткие В. затрудняют их понимание и поиски ответа на них. 3. Сложный В. целесообразно разбивать на составляющие простые В. Напр.: «Являлись ли Чехословакия и Монголия в 1960 г. членами СЭВ?» Этот сложный В. следует разбить на два простых, т. к. ответы будут различными — «да», «нет», ибо ЧССР в 1960 г. была членом СЭВ, а Монголия вступила в члены СЭВ только в 1963 г. 4. В сложных разделительных В. нужно указывать все возможные альтернативы. Напр.: «Какой оценки заслуживает данная работа — "неудовлетворительно" или "отлично"?» Здесь не указаны другие возможные альтернативы — «удовлетворительно"» и «хорошо». Только правильно поставленный В. способен выполнить свои функции как в научном познании, так и в дискуссии и в обучении. / есть поверхность которую бороздишь в поисках её углубления и есть борозды которые углубляют поверхность соответственно собственным усилиям заметь утруждаться впоследствии по причине не утруждения вначале мало чем отличается от начального лишь бы с посредствующим что бы ещё раз мойсей вопросом задался что бы это значило ну и чтоб его решить сделал в сторону решения шаги
 
Вопросов Логика или: Эротетическая, интеррогативная логика, — раздел современной символической логи¬ки, исследующий логико-семантические свойства вопросительных предложений. Существуют два подхода к построению формальной теории вопросов, которые условно называются «лингвистическим» и «ком¬пьютерным». Согласно первому подходу, материалом для построения формальных описаний вопросов служат реально существу¬ющие вопросы естественного языка с произвольной, неспециализированной семантикой. В рамках этого подхода строится пере¬вод вопроса на формальный язык, в котором исследуется соответствующее вопросу формальное представление. Согласно вто¬рому подходу, исходным материалом для формализации вопроса является формальный язык, используемый в информационной си¬стеме, ориентированной на решение некоторой совокупности ин¬формационно-поисковых задач. Формализация вопросов в информационном языке осуществляется на базе проблемно ориентированной семантики, а именно: каждому типу вопросов со¬ответствует специальное вопросно-ответное отношение, характер которого зависит от семантики. Таким образом, в рамках этого под¬хода вопрос понимается как запрос — требование информации определенного типа, адресованное к информационной системе. / чтобы от математики услышать ответ мало обращения к ней по имени мол математика скажи но достаточно решить вопросы собственных задач соответственно курсу математики ещё раз каин ждал безрезультатно ибо силился не в боге авель же достиг ответа ибо богом достигал
 
Вывод Логический — рассуждение, в ходе которого из к.-л. исходных суждений — посылок — с помощью логических правил получают заключение — новое суждение. Напр., из суждений «Все люди смертны» и «Кай — человек» мы можем вывести с помощью правил простого категорического силлогизма новое суждение: «Кай смертен». В символической логике вывод определяется более строго — как последовательность высказываний или формул, состоящая из аксиом, посылок и ранее доказанных формул (теорем). Последняя формула данной последовательности, выведенная как непосредственное следствие предшествующих формул по одному из пра¬вил вывода, принятых в рассматриваемой аксиоматической тео¬рии, представляет собой выводимую формулу. Поскольку каждая формальная система имеет свои собственные аксиомы и правила вывода, постольку во всякой системе понятие вывода носит спе¬цифический характер. В качестве примера приведем определение понятия вывода для следующей формальной системы. Алфавит системы включает в себя бесконечный набор символов: р, q, r, s, ...; p1 q1, r1, s1, ...; p2q2, r2, s2, ... , которые называются пропозициональными переменными. К ним до¬бавляются следующие четыре символа: (,),->, ~ левая и правая скобки, знак импликации и знак отрицания. Прави¬ла построения формул: 1) всякая пропозициональная переменная есть формула; 2) если А и В суть формулы, то (А—>В) есть формула; 3) если A есть формула, то ~ A есть формула. В качестве аксиом можно принять следующие три формулы: а) s-> (p->s); б) (s->(p->q))->((s->p)->(s->q)); в) (~p->~q)->(q->p). В качестве правил вывода принимаются следующие два правила: 1) Правило подстановки: если формула А получается из формулы А путем замены некоторой переменной повсюду, где она встречается в Л, на некоторую формулу С, то из A следует А'. 2) Правило отделения: из формул вида (А->В) и A следует формула В. Теперь можно определить понятие вывода. Последовательность формул A1, ..., Ат называется выводом формулы A из посылок Г1 ..., Гт, если каждая формула этой последовательности есть либо одна из аксиом системы, либо одна из посылок Г1, ..., Гт, либо получена из каких-то предыдущих формул последовательности по одному из правил вывода данной системы, а формула А есть пос¬ледняя формула данной последовательности. Формулу A, для которой существует вывод из посылок Г1, ..., Гт называют выводимой из Г1, ..., Гт. Утверждение о выводимости формулы A из посылок Г1, ..., Гт записывается так: Г1, ..., Гт |-A и читается: «Формула A выводима из посылок Г1, ..., Гт». Безот¬носительно к специфике формальной системы отношению логи¬ческой выводимости (|-) присущи следующие свойства: 1) Г |- Е,.если Е входит в список посылок Г. 2) Если Г |- Е, то Г, ∆ |- Е для любого перечня формул Д. 3) Если Г |- Е, то ∆ |- Е, когда ∆ получено из Г путем перестанов¬ки формул Г или опускания таких формул, которые тождественны остающимся формулам. 4) Если Г |- Е, то ∆ |- Е, когда ∆ получено из Г за счет опуска¬ния любых формул Г, которые доказуемы или выводимы из остающихся формул Г. / любое само достаточное утверждение есть пропозицией формулы как подтверждающей так и опровергающей как собою так и себя тогда как не само достаточное не завершено для пропозиции себя в формулу ещё раз бог человека сотворил но дальше видим что данное утверждение не есть само достаточным потому и не может служить законом решения вопросов о божьем праве человека бога представлять ибо подобия и образы указаны ну и кто христос когда им множество предстало его представить от себя так почему со знанием христос это 1.1.1.28 верите положительные образы писания и подобные им действия и признаки никакого отношения к христу не имеют мол одним иисусом он предстал так что все остальные богохульствуют помнишь вину иисуса себя за сына возомнил пред теми кто авраама унаследовал
 


Все | А | Б | В | Г | Д | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Ц | Ч | Э | Ю | Я


Glossary V2.0

БЛАГОУСТРАИВАТЬ

для записи 2.27.20.6

чинам чести 1.1.49 чинам чести 2.27.7