kosta.gif
повестки

жалуем

ПРИСУТСТВУЮЩИХ

OS: Linux s
PHP: 5.1.6
MySQL: 10.0.34-MariaDB-cll-lve
Время: 22:26
Caching: Disabled
GZIP: Enabled
Участников: 4
Новостей: 345
Ссылок: 4
посетителей: 11890072

Monday, 23 April 2018

пальцы в рот

 понятия на которых основываются семь множеств


Введите искомое слово.

Названии Комментариях Везде
Редакт. глоссарий
Отправить термин

Все | | C | L | M | S | А | Г | Д | Е | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф


Найдено 675 записей вглоссарии.
страница: «1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 »
Термин Определение
Аббат
Аббат, от слова Abbas (отец), – почетный церковный титул, который, начиная с V и VI столетия, дается исключительно настоятелям монастырей и таким образом делается названием церковной должности. То же название только с женским окончанием, аббатисса, от лат. формы Abbatissa, стали впоследствии давать и настоятельницам женских монастырей. Пока существовали только монастыри на правилах, установленных св. Бенедиктом (до начала Х стол.), и название аббата было общим именем их настоятелей. С Х стол. начали возникать новые духовные ордена, и монастыри только немногих из них, как напр. Премонстрантов, Цистерианцев и Трапистов, управлялись аббатами, между тем как у большей части остальных настоятели назывались: старшинами (majores) (у Камальдулов), приорами (у картезианцев, иеронимитов, доминиканцев, кармелитов, августинцев и проч.), гвардианами (у францисканцев) или ректорами (у иезуитов). Аббатиссы были не только в женских монастырях упомянутых орденов, но также у монахинь фонтевродского ордена и у светских канонисток. Многие ордена не желали употреблять этот титул по чувству смирения. Аббаты занимали различное положение по отношению, с одной стороны, к ордену, а с другой, к подчиненным им монахам их монастырей. Напр. у бенедиктинцев назначаемый конвентом аббат пользуется полною самостоятельностью, между тем как у цистерианцев он бюрократически подчинен верховному совету в Клерво. Еще прежде причисления монахов к духовенству, аббат имел право и обязан был наблюдать за соблюдением орденских правил, управлять монастырскими имениями и требовать от монахов безусловного послушания. Карательная власть аббатов над их монахами была довольно обширна; в прежнее время нередко употреблялись даже телесные наказания, да и теперь аббаты и аббатиссы пользуются правом, за тяжкие преступления, подвергать своих подчиненных не только временному, но и пожизненному заключению. У бенедиктинцев апелляция на карательный приговор аббата подается епископу или папе. Еще в VI столетии аббаты причислены были к духовному званию, а со времени второго Никейского собора (757) им предоставлено право посвящать своих монахов в низшие должности. Все аббаты принадлежат к прелатам церкви, занимают в иерархии место непосредственно после епископов и имеют право голоса на соборах. Таких же преимуществ и прав домогались аббатиссы, но не могли получить их уже потому, что женщинам не дозволяется совершение каких либо священнодействий. Они остались подчиненными епископам своей епархии, тогда как аббаты постарались освободиться от этого подчинения посредством привилегий. Аббаты освобожденных монастырей не признают над собою никакой власти, кроме власти папы. Начиная с VII столетия епископы нередко вмешивались в права аббатов, ставили, по своему усмотрению, на места настоятелей своих любимцев, а при очищении этих мест даже оставляли аббатства за собою. Еще гораздо вреднее для достоинства этого сана было то обстоятельство, что в VIII и в особенности в IX столетии, по благоволению королей или по соображениям необходимости, он стал переходить к мирянам, и каролинги начали раздавать аббатства своим приверженцам в награду за их верность или за военные заслуги. Вследствие этого, до Х столетия включительно главнейшие монастыри, в пределах иерархии римской церкви, имели во главе своей, по большей части, светских аббатов или абтграфов (лат. Abbacomites, Abbates milites), собиравших для себя доходы этих духовных учреждений. В этих случаях действительный надзор в монастырях возлагался на деканов, приоров. Во Франции название аббат давалось сначала настоятелям монастырей. Но когда, по заключенному между папою Львом Х и королем Франциском I конкордату, французским королям предоставлено было право назначать 225 Abbes comendataires почти для всех французских аббатств, эта беззаботная и безработная должность побудила многих молодых людей, в том числе и младших членов дворянских фамилий, посвятить себя духовному званию, чтобы при случае получить подобную синекуру. Уже в XVI м столетии аббатами назывались все молодые люди духовного звания, не исключая и тех, которые не имели священнического сана. Их одежда состояла из короткой черной или фиолетовой рясы с небольшим воротником, а волоса завивались в локоны. Но так как только немногие из всего числа аббатов могли рассчитывать на осуществление своего желания, то значительная часть их стала занимать места домашних учителей в знатных домах или проникать в семейства в качестве духовных советников и друзей дома, причем влияние их слишком часто оказывалось вредным. Поэтому в старинных французских комедиях аббаты играют не совсем привлекательную роль. Некоторые другие из числа молодых духовных лиц, не занимавших официальных должностей, старались получить места в высшем учебном ведомстве или же приобрести известность в качестве поэтов и писателей. Только в конце XVIII го века, во время революции, аббаты исчезли из французского общества, и теперь этот титул употребляется французами только как форма вежливости, в письмах к молодым лицам духовного звания. Французскому слову аббат соответствует итальянское abbate, и этот титул употребляется в обращении ко всякому молодому лицу духовного звания, еще не получившему священнического сана. Ф.
 
А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura если рассмотреть то математики производят математику водители производят вождение властьимущие производят волю по уму своему имеющие руки с плеч производят изделия рук своих неимущие же производят убожество имущества своего имитацию божества головы своей растущей с мест произростания рук своих явно не дружащих с плечами илюстрации так вот убогих следует не убеждать что к божеству они приблизились а приближать к тому их удаляя от тому противного вот так одурманить легче легчего а раздурманить тяжче тягчего примерь ну и какая религия производит бога какая представила из себя его производство когда имя его одно а вами совсем другое как на примере аббата тот вам отец кто бога вам представит как на примере перечисленных примеров не имитацию его а илюстрацию того

5.1.Х(8),-191-, 3(аббат

 
Аббревиатуры
 Аббревиатуры или сокращения издавна применялись к письму у всех народов, обладающих письменным языком. Древние римляне старались достигнуть этого своими тиронианскими отметками; в новейшее время с тою же целью изобретена стенография. В обыденной жизни, когда требуется сбережение места и времени, довольствуются употребительными простыми сокращениями. Последние состоят или из сокращения фраз, или из сокращения слов. Сокращения фраз, состоящие в пропуске несущественных членов речи, без труда воспроизводимых из общей ее связи (вспомогательных глаголов, отдельных частиц речи и проч.), употребляются особенно в телеграммах. Сокращения слов состоят частью в пропуске отдельных букв и слогов и опущении значительной части или даже всего слова, за исключением начальных букв, частью в определенных знаках, заменяющих слова. В древнейшие времена, когда писали заглавными буквами, можно было вообще сокращать слоги и слова, как это можно видеть на надписях, монетах и древнейших рукописях. Только с тех пор, как вошли в употребление прописные греческие и латинские буквы, явились настоящие сократительные знаки для слогов, двойных согласных, двойных гласных и целых слов. В греческих рукописях встречается множество подобных знаков, отчасти перешедших и в печатные издания греческих писателей, из которых совершенно исчезли лишь в новейшее время. Поэтому в старинных греческих грамматиках можно найти перечень употребительнейших аббревиатур. Древние римские аббревиатуры, или тиротанские отметки, перешли вместе с римским языком в средние века, где они встречаются прежде всего в надписях и на монетах, а затем в рукописях, особенно начиная с XI столетия, также и в грамотах, из которых они не исчезают до XVI столетия включительно. Встречающиеся в позднейших латинских рукописях и грамотах аббревиатуры состоять обыкновенно из пропусков, а еще чаще из соединений букв. Последнее лежит в основе шифра имен или монограммы. Перечни таких сокращений, встречающихся в грамотах, и правила их объяснения можно найти во всех руководствах к дипломатике. Но со времени изобретения книгопечатания, эти установленные аббревиатуры вышли из употребления, за исключением немногих. В настоящее время аббревиатуры на письме употребляются лишь для частной или личной потребности в скорописании; но в тех бумагах, которые назначаются и для прочтения другими, в особенности печатных, их стараются избегать. Только в некоторых случаях допускаются исключения: 1) в научных работах, при цитатах, библиогр. указаниях и пр. нельзя избегнуть А.; 2) в отдельных науках, как математика, астрономия, физика, химия, естеств. история, грамматика, музыка изв. А. и даже чертежи вызываются необходимостью; 3) для метрических мер и веса; 4) для указания монет; 5) в особых справочных изданиях – календарях, лексиконах, библиографиях; 6) наконец, в некоторых литерат. произведениях, особенно английских, по старой привычке удерживаются сокращения некоторых, беспрестанно употребляемых слов.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura мысль тоже нуждается в сокращении потому и подаётся образами по которым легко считывается её всевозможность и вероятность примерь сужен бог унижен вами вот и крест для тела бога заметь если бог есть то есть он в настоящем времени а если нет его в настоящем то это значит не его отсутствие в настоящем времени а качества наших собственных зрений и слухов так что когда подходите к книгам божьим помните о таком понятии как аббревиатура содержания и пользуйтесь им в путях своих с богом ещё раз сказки ложь да в них мораль добрым молодцам на ум видишь как ходил поверх воды так и ходит непотопляемый ковчег названный иисусом и отец ему никто иной как сам родитель бога вот задачка посложней кто кого и как рождает но и эта несложна если вспомним математику и математика и его её сознание и её где только зрим благоволение её

5.1.Х(8),-191-, 4(аббревиатуры

 
Абдул Гамид II
Абдул Гамид II – 34 ый султ. Турции и, 2 ой сын султ. Абдул Меджида, род. 22 го сент. 1842 г., вступил на престол 31 го авг. 1876 г. после своего сумасш. брата Мурада V, царствовавшого 3 мес. Положение Турции было ужасное. Госуд. банкротство 1875 г. подорвало кредит; в Болгарии и Герцеговине – внутренние волнения; Сербия и Черногория открыли войну, Россия их поддерживала; Порта оставалась без союзников. Первой государств. мерой А. было (1876 г., 23 го дек.) провозгласить равноправность всех турецких подданных. Эта мера не обезоружила противников. Россия объявила войну (24 го апреля, 1877 г.), окончившуюся решительной победой русских, хотя велась с переменным счастьем в Европе и в Азии. В 1878 г. (3 го марта) заключен предварительный договор в С. Стефано, по которому признаны независимыми Румыния, Сербия, Болгарским провинциям дано самоуправление; России, Сербии и Черногории – значительные прирезки земли; установлена контрибуция за военные издержки. Вмешательство иностр. держав для изменения договора, на Берлинском конгрессе 13 го июля 1878 г., стоило султану уступки Боснии – австрийцам, остр. Кипра – англичанам, части Фессалии и Эпира – грекам. К постоянным финанс. затруднениям присоединилась непокорность албанцев. Население земель, отошедших к Черногории, отказывалось признать решение держав, по требованию котор. султан должен был усмирить непокорных, что он и сделал относительно крепости Дульциньо (ноябрь 1880 г.), хотя после долгих колебаний, не желая помогать неприятелю.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura развалили предмет бога а ты царствуй в сих развалинах к тому же сказано в коране насильно люб не будешь так что на пленных не надейся они при случае толкнут ещё что видим права всем равные давай а про обязанность молчат вот так имейте право быть в предмете математики но знайте в ней свою обязанность так вот и в боге та же формула насильно вас к нему не приведёшь а добровольно доходить тут уж приходиться самим примерь история не для того чтоб знать её не понимая причинно следственный закон или чтоб к моде подводить а для того чтоб извлекать с неё уроки и в грабли лбом не ударяться так почему иисус при знании сего всё время в грабли те же лбом да потому что лучше так нежели как в доме свифта великану ниже становиться и пьянеть пьянеть пьянеть

5.1.Х(8),-191-, 5(аббул гамид 2

 
Абель
Абель (Нильс Генрих) – знаменитый Норвежский математик, род. 5 августа 1802 г. в Христнзанде и обучался в университете Христиании. При пособии от правительства пробыв 2 года (1825 – 27) в Париже, затем в Берлине сошелся с Крелем и сделался сотрудником издававшегося последним «Journal fur reine u. angewandte Mathematik». Его работы касались в особенности теории эллиптических функций, которую он двинул вперед, одновременно с К. Г. Якоби. По возвращении, он сделался доцентом в университете и инженерной школе Христиании, но скончался очень рано (1829). Его учитель Гольмбое издал собрание его сочинений, «Oeuvres completes» (2 т., Христ., 1839).

Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura как математика растёт для общества путём рождения от математиков а как они растут для общества путём слияния с её предметом вот так и в боге чтоб слиться с ним нам нужно время а чтоб ещё и донести тут не хватает отведённого ибо как на примере математики кому она нужна согласен пример тут неудачный ибо она в отличии от бога пользуется спросом а бог и так годится всем хотя все видят недостатки в боге ндя богородица то вишь как есть а плод её который звётся богом тоже есть иначе чем представилось невеждам в боге и распят он и та иудой удавилась ждать иосифа на смену мол камнем бога привали он и выйдет жить другим тут и начались проблемы камнем бога не владеют и валяют кирпичами тоже мол сгодится богом ну ну даниил давидом целится своим

5.1.Х(8),-191-, 6(абель

 
Аберрация
Аберрация света состоит в том, что мы, наблюдая звезду, видим последнюю не в том месте, где она находится, вследствие движения земли вокруг солнца и времени, необходимого для распространения света. Если бы земля была недвижима, или если бы свет распространялся мгновенно, то и световой аберрации не существовало бы. Поэтому, определяя положение звезды на небе посредством зрительной трубы, мы должны отсчитать не тот угол, под которым наклонена звезда, а несколько – впрочем очень мало, как сказано ниже – увеличив его в сторону движения земли. Поясним это примером: быстро плывет корабль по направлению с запада на восток; мы стоим на южном берегу реки, стреляем в борт корабля прямо с юга на север и ядро летит с такою силою, что пробивает оба борта. При таких условиях отверстия, пробитые в бортах, не будут приходиться одно против другого, потому что, пока ядро летело от одного борта до другого, корабль уже успел переместиться по направлению с запада на восток. Если бы не знали, что корабль находился в движении, то при осмотре пробитых отверстий, конечно, должны были бы сделать предположение, что выстрел был направлен вкось к борту корабля. Теперь представим вместо корабля быстро движущуюся землю, а вместо летящего ядра – луч света, идущий от отдаленной звезды: явление произойдет подобное же. Если звезда приходится прямо на юг, то при нашем движении на восток придется зрительную трубу отклонить также к востоку, – по тому же направлению, по которому пролетело ядро сквозь борта корабля; если бы движение земного шара происходило на западе, то и наклонение трубы пришлось бы произвести к западу. Этот аберрационный угол очень мал; наибольшая его величина, – при том условии, когда движение земли перпендикулярно в направлении луча, – составляет всего 20,4 секунды, потому что земля в 1 секунду времени проходить только 30 км., а луч света – 300000 км. Отсюда следует, что звезда, находящаяся в полюсе эклиптики и лучи которой постоянно будут перпендикулярны к плоскости земной орбиты, будет в течение всего года казаться отстоящею от истинного своего положения на 20,4 секунды, т.е. нам представляется, что мы в течение года описываем маленький круг, радиус которого = 20,4 сек., а диаметр 40,8 секунды. Этот кажущийся путь для прочих звезд уже не будет представлять окружности круга, а эллипс, которого большая ось параллельна большой оси эклиптики, малая же ось более или менее наклонена, смотря по положение звезды; так, если звезда приходится на самой эклиптике, то ее годовое движение, вследствие световой аберрации, представится в виде прямой линии, параллельной эклиптике и по этой прямой звезда идет то в одну сторону, то в другую. А. света была открыта в 1727 г. английским астрономом Брадлеем, который, определяя параллаксы некоторых неподвижных звезд, заметил означенное перемещение их; объяснено же это перемещение быть не может. Открытие вместе с тем послужило новым подтверждением движения земли около солнца и справедливости вычисления датского астронома Ремера относительно скорости света. Теорию световой аберрации разрабатывали Бессель и др. Кеттелер по этому предмету написал «Astron. Undulationstheorie oder die Lehre von der Aberration des Lichts» (Бонн, 1873). О других значениях слова аберрация помещено на своем месте.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura представь два уровня сознания как небо и земля 1.1.1.1 вот так и получается как по конфуцию пока дойдёт другим тобой самим преодолеется пространство так вот как говорится в библии ты в рост не думай заработать тут бы хотя бы то же возвратили

5.1.Х(8),-190-, 3(аберрация

 
Або
Або (швед. Abo, произн. Обо; финск. Турку, у русск. до Петра Кабы) – губ. г. Финляндии, конечный пункт ветви Тойала Або финл. ж. д. (правильные парох. рейсы с Спб., Николайстадом, Стокгольмом), местопребывание губернатора, лютер. архиепископа, иностран. консулов, судебной палаты (Hofratt, с 1623 г.). А. занимает 16,9 кв. км., расположен при устье Аураиоки в Замковом фьорде, после пожара 1827 г. выстроен по новому плану, с прямыми, широкими улицами; дома низкие, почти сплошь каменные. Предмостья распространились до Лилль Хейккиля, Куппис (целебный источник св. Гейнриха, водою которого, по сказанию, были окрещены первые обращенные в христианство финны), Карина и Стор Хейккиля. Древнейший город Финляндии, А. и наиболее богатый историческ. достопримечательностями. В старинном лютеранском соборе (Domkyrkan) хоры с напрестольным образом швед. живописца Вестина и фресками Экмана, надгробные капеллы знаменитых деятелей с картинами на стекле В. Сверчкова, также сооруженный в 1865 году великолепный саркофаг много испытавшей швед. королевы Катарины Монсдоттер (ум. 1512). Небольшой, но оригинальный по архитектуре и великолепно отделанный внутри православный собор украшены иконами работы финск. художника Гидетельма. Бывшее здание университета, ныне губернаторский дом, замечательно своей аула с 6 ю горельефами швед. скульптора Каймберга. В А. 27249 ж. (1888); по данным 1880 г. финны составляли 53,6%, а шведы 41,9%; жилых домов 1914. Хлопчатобумажные прядильни, табачные фабрики, заводы сахароваренные, машиностроительные. На верфях (Krono Varf, Stads Varf строятся и военные корабли для нашего флота; завод Крейтона поставляет для флота миноноски. Гаванью для больших кораблей служит Бокгольм на о ве Хирвинсала, небольшие суда идут по каналу до города. По своей торговле, А. занимает после Гельсингфорса первое место в Финляндии. К А. приписано 58 судов в 14629 регистровых тонн, из них парусных 31 в 12558 т. В 1887 г. в А. прибыло 667 судов в 181980 т., а выбыло 779 в 195314 т. В А. 412 купцов, отделение Финляндского банка и др. кредитные учреждения; сберегательная касса (на 1 вкладчика 2,2 чел. населения), 2 гимназии (1 швед. и 1 финская), 1 реальная прогимназия (швед.), коммерческий институт (швед.), 1 ремеслен. училище (швед. и фин.), 1 техническая профессиональная школа (швед.), 1 навигационное училище (швед.), институт для глухонемых; городские госпиталь и дом для душевнобольных; исправительный дом для женщин (Spinnhouset) и рабочий для мужчин (Kakola); экономическое общество, основанное в 1797 году для развит. сельского хозяйства, искусств и промышленности, а при нем постоянная выставка произведений финл. промышленности. Городские доходы Д. в 1887 году составляли 713085 марок, а расходы – 728330 марок (на народное образование 123125 м.). – Абоский замок (Abohous, Slottet, ныне тюрьма) построен в 1156 г., при швед. короле Эрике IX св., завоевавшим южн. часть Финляндии, но значительным городом А. стал не ранее XIII в. В 1300 г. выбран резиденцией архиеп. финляндского; в 1318 г. сожжен русскими. В 1323 г., когда столкновения с Россией прекратились, начинается процветание А. В 1628 г. Густав Адольф учредил гимназию, которая с 1640 г. стараниями графа Петра Браге обращена в университет, ставший впоследствии знаменитым. 28 авг. 1713 г. русские, под начальством Петра I и ген. адм. гр. Апраксина, вступили d А. и удержали за собою до 1721 г., т.е. до окончания войны. Во время швед. войны 1741 – 43 г. pyccкие, под начальством гр. Брюса, заняли А. 8 сент. 1742 г. и заложила здесь верфь. После этой войны, окончившейся абосским миром, шведы владели А. до 10 марта 1808 г., когда ген. Шепелев занял А., отошедший затем к России по Фридрихсгамскому миру, при чем он сохранил значение столицы страны до 1819 г., когда финляндский сенат переведен был в Гельсингфорс; после пожара 1827 г. туда же перенесен был и университет.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura представь водой побрызгались и в дамках на коне в доспехах компетенции заметь чтоб в математике приобрести себе необходимый корень чело своё в её глубины погружают да и в вождении есть как иммитация его которое не есть оно так и иллюстрация его которое есть в меру знания и навиков так что мочиться иммитируя крещение предметом и креститься иллюстрируя непотопляемость в предмете две существенные разницы

5.1.Х(8),-190-, 4(або

 
Аболиционисты
Аболиционисты. В Соединенных Штатах, во время существования невольничества, это название носили те филантропы, которые, не принимая прямого участия в деятельности политических парий, старались посредством публичных проповедей и печати содействовать уничтожению рабства. После того, как 18 дек. 1865 г. тринадцатою поправкою к конституции невольничество было отменено во всех владениях Союза, а 30 марта 1870 пятнадцатою поправкою даровано бывшим невольникам и право голоса, учрежденные аболиционистами общества были распущены. Наиболее замечательные из аболиционистов были: Карл Фолден, Артур Таппан, Теодор Паркер, Геритт Смита, В. Ллойд Гаррисон, Вендель Филипс и Джон Броун. Во все продолжение существования республики аболиционисты, несмотря на то, что держались в стороне от практической политики, имели посредством энергической и принципиальной агитации чрезвычайно важное влияние на развитие в Соединенных Штатах свободных учреждений. Их неутомимые старания немало повлияли на издание эмансипационного воззвания от 22 сент. 1862 г., которым президент Линкольн фактически отменил с 1 января 1863 г. невольничество.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura влиять на ход события да и на головы людей можно будучи не будучи

5.1.Х(8),-190-, 4(аболиционисты

 
Аборигены
Аборигены (лат. Aborigines от ab origine – от начала) – у древн. римлян название для первобытных, коренных жителей страны, соответствует греческ. автохтонам. В этом же значении слово А. перешло в новейшие языки. По рим. сказаниям, народ А., живший в Аппенинск. горах, в местности Реате (теперь Риэти), и оттесненный сабинянами, выдвинулся на юг к устьям Тибра, где вытеснил сикулов и стал называться латинами, так что и римляне могут вести от них свое происхождение. Новейшая наука сомневается однако в существовании народа с этим именем.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura представь народ представь другой представь победу одного и поражение другого вот так нашёлся третий он же первый который вытеснен четвёртым он же второй ещё раз на примере был содом был в нём и лот как видим лот в нём вышел побеждённым за то вошли в него его потомки повергнуть в прах повергнувших неправо или на примере был народ был в нём и ной как видим был он в нём никак ибо он ему никто так вот и тут закончилось обратным ходом бумеранга 2.27.11.11 ну или такой пример иисус и сверстники его заметь он ими сужен и унижен а после сами теми кто по нём был сам высок не узок а этот саул перед давидом и давид по самуилу так вот был один перед другим породить в другом для первого

5.1.Х(8),-189-, 2(аборигены

 
Абосская, Або Бьернборгская губ.
Абосская, Або Бьернборгская губ. (Turun ja Porin) занимает юго зап. оконечность Финляндии между 50°50' и 62°18' с. ш. и 36°56' и 41°46' в. д.; 21239,4 кв. в. (под озерами 4;28%); 10 уездов: Пийккис (Pukkio), Вехмо (Wehmaa), Вирмо (Mynama ki), Маску (Masky), Alands (Аландские о ва), Верхне Сатакунта Верхний (lkalls), Верхне Сатакунта Средний (Tyrvis), Верхне Сатакунта Нижний (Lolmijoki), Нижне Сатакунта (Ulsfby), Халикко (Halikko); граничить с губ. Вазаск., Тавастгутск. и Нюландск., с запада омывается Ботническим заливом. А. губ., как и вся почти Финляндия, перерезана горными гранитными цепями, посреди которых образовались многочисленные озера и болота. Возвышаясь многочисленными утесами на самом берегу моря, гранитные цепи образуют на поморье множество скалистых островов или шхер, чрезвычайно затрудняющих мореплавание, но вместе с тем доставляющих и множество безопасных гаваней. Вообще южн. часть губ. усеяна крутыми горами, покрытыми лесом; северная менее гориста в сравнении с южною, а средняя несколько волниста, и холмы перемежаются в ней с долинами и луговыми пространствами. Судоходных рек почти нет, кроме Кумо и отчасти Аурашки. Из 150 озер наиболее значительные: Нюхаярви (129,9 кв. в.) и Кюреси ярви (106,2 кв. в.), большинство же имеет менее 10 кв. в. Сухопутные пути сообщения, за исключением сев. вост. части губ., болотистой и малонаселенной, находятся в превосходном состоянии, благодаря глинисто песчаному грунту, представляющему как бы естественное шоссе. Климат суров, но здоров; близ берега умереннее, чем внутри туб. Снег покрывает землю в продолжение 5 месяцев; летом нередки ночные морозы, особенно в низменных болотистых местах. В 1888 г. в А. губ. считалось 380501 жит.; по данным 1880 г. финнов 82,72%, шведов (на Аландских о вах и в прибрежных местах) 17%; 6 городов, 2 местечка, 3401 селение; жилых домов 62203; густота населения – 16,5 чел. на 1 кв. км. (плотные населена только Нюландская губ.). Население принадлежит к лютер. церкви (8 благочиний, 72 прихода); православных 165 чел. (в г. Або). Как и во всей Финляндии преобладает мелкое землевладение: из 11338 собственников более 100 гектарами обработанной земли владеют 194, 1793 собственника владеют от 25 до 100 гект., 6947 – от 6 до 25 гект., а 2404 имеют менее 6 гект. Земледелие в хорошем состоянии, особенно в средней и южн. частях губ., принадлежащих к плодороднейшим местностям Финляндии. Сеют преимущественно овес (в 1887 г. собрано 1379028 гектол.; урожай сам 6,63), картофель (собрано 1211283 гектол., урожай сам 6,9), рожь (собрано 1007044 гектол., урожай сам 7,08); ячмень (собрано 250017 гектол., урожай сам 6,87), горох (собрано 46368 гектол.; урожай сам 4,1), пшеницу (собрано 34071 гектол.; урожай сам 8,42). Скотоводство является одним из виднейших промыслов губ.; в 1887 г. считалось 46986 лошадей, (малорослы, стройны, сильны и легки на бегу), 19261 бык, 124449 коров, 233135 овец, 20200 свиней. Леса в общей сложности занимают немного более половины всей поверхности губ, но в равнине около р. Кумо леса почти нет. Растет: дуб, находящий свой предел в этой губ., ясень, липа, сосна, ель, и др. В отношении лесных промыслов А. губ. занимает в Финляндии первое место: 57 лесопильных мельниц, из них 24 паровых. Горный промысел доставляет гранит, принимающий высокую политуру, особенно гранит окрестностей Або, черный мрамор (у Бьернборга), жерновые и точильные камни, кирпичную глину. Железо добывается в рудниках и многочисленных болотах и озерах; в 1886 г. выделано 5815,7 тыс. килогр. кровельного железа, 7413,4 тыс. кил. полосового, 215,5 тыс. кил. кованного и 47900 кил. гвоздей. И в обрабатывающей промышленности А. губ. занимает первое место в Финляндии: в 1886 г. было 992 заведения с 89 паровыми машинами в 1252 силы, 8176 рабочими и валовой ценностью производства в 24113530 марок; из них в городах 592 заведения с 4488 рабочими и производством в 12666769 марок, остальные в деревнях. Преобладают: производство изделий из дерева, кости и т.п. (104 заведения с 2091 рабоч. и валов. ценностью в 6976200 марок), обработка металлов (102 плавильных и механич. завода с 1470 рабочими и вал. ценностью в 4927935 м.), кожевенное производство (126 зав. с 370 рабочими и вал. ценностью вт. 1477260 м.), табачное (7 фабрик с 388 рабоч. и вал. цен. и 1443320 м.), заводы винокуренные, водочные, пивоваренные, бумажные и др. Торговый флот губ. в 1888 г. состоял из 673 парусных судов вместимостью в 119106 регистровых тонн и 48 паровых в 2901 т.; общая же вместимость его составляет почти половину вместимости всего финл. флота. Из 13 гаваней губ. замечательны: в Або (25 фт. глубины), Нюстаде (от 12 до 15 фт.), Раумо (10 фт.), Нодендал (30 фт.), Рефсе (20 – 30 фт.). В 1887 г. в губернии было 1286 купцов, из них в деревнях 536. Главнейшие предметы вывоза: произведения лесного промысла и скотоводства. К 1 янв. 1887 г. в губернии было 30 сберегательных касс с наличностью в 12822287 марок, из них сельских 26 с наличностью в 2116080; 1 вкладчик приходится в городах на 3,1 чел. населения, а в деревнях на 55,8. Народных школ в губернии – в 1887 – 88 г. было 162 (38 в городах, 124 в деревнях), с 10241 учащимся; из них 110 для детей обоего пола, 27 для мальчиков, 25 для девочек; в том числе 120 финск., 37 шведск., 5 финско шведск. Средние учебные заведения. в городах А., Нюстаде, Раумо, Бьерноорге и Мариегамне (на Аландских о вах).
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura берег воды дно и волны разрушающие берег так ему на помощь дно а вернее то что дно растит и ширит 5

.1.Х(8),-189-, 3(абосская або

 
Абрек
Абрек. У кавказских горцев этим именем называют человека, принимающего на себя обет избегать всяких жизненных удовольствий и быть неустрашимым во всех боях и столкновениях с людьми. Срок обета иногда бывает довольно долгий – до пяти лет, в течение которого абрек отказывается от всех прежних связей, от родных и друзей; абрек не имеет ничего заветного и ничего не страшится.
 
Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (А)

yur yura для того чтоб бога утвердить нужно богом утверждать а не сподручными средствами как на примере астрономии кострами ей не подсобишь а вот голов к ней подыскать на это время и уходит так вот в сих поисках рождается желание не астрономию толкать в чела а настучать им не её вот так тут избегаем удовольствия ещё на тело выросли на ум же нет вот и веди ты с ними собеседование когда в одном ты превосходишь уступая им в другом так вот проблема тут и очевидна самому и настучат если вдруг чего услышат вот так чтоб на бога не солгать говорим довольно умно чтоб за бога не попёрли ещё мудрец народу не указ потому и ищет он царя который всем укажет место так вот нашёл такого ирода и с ним иисусом трудишься над всеми а не нашёл остался безработным среди сверстников с которых ты не вышел в люди вот так бог не утверждается насилием а вот чела его плодятся множатся по ситуации ещё сам я ценен богом у себя ну и мне ли растеряться пред подобной мне ценой так вот никому не уступая уступаю цене бога вот так слева я других мочить справа вы которыми благоухаю богу 1.1.8.20: 1.1.19.24

5.1.Х(8),-195-, 5(абрек

 


Все | | C | L | M | S | А | Г | Д | Е | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф


Glossary V2.0

БЛАГОУСТРАИВАТЬ

для записи 2.27.20.6

чинам чести 1.1.49 чинам чести 2.27.7