kosta.gif
повестки

жалуем

ПРИСУТСТВУЮЩИХ

OS: Linux s
PHP: 5.1.6
MySQL: 10.0.34-MariaDB-cll-lve
Время: 05:11
Caching: Disabled
GZIP: Enabled
Участников: 4
Новостей: 345
Ссылок: 4
посетителей: 11966942

Monday, 23 July 2018

пальцем в небо
        понятия на которые грешат

А
Введите искомое слово.

Названии Комментариях Везде
Редакт. глоссарий
Отправить термин

Все | А | Б | В | Г | Д | Е | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Ю | Я


Найдено 920 записей вглоссарии.
страница: «1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 »
Термин Определение
Йога Йога

(санскр. соединение, участие, порядок, созерцание) - одно из шести основных ортодоксальных (брахманских) направлений в индуистской мысли, выработавшей комплекс приемов для достижения особого духовного состояния. Йогическая техника имеет два связан как на примере математики и нумерологии когда она говорит имеем случай равносильный бэ о гэ когда же математик имеем равносильный й о гэ когда же бэ произносится неверным й тогда имеем случай ха у й ибо пи из ды а не из ра когда же есть из ра тогда и будет иль на выбор ибо зды вам выбор не предложат всё веруют в распять за ха в их адрес

 

 
Йогачара Йогачара

(виджнянавада) - философская школа буддизма махаяны. Основные идеи появились в III веке н.э. и получили отражение в Ланкаватара-сутре. Видными представителями школы считаются основатель школы Матрея, а также Асанга и Васубандху. Расцвет школы о как на примере зрячих и слепых те учат тех увидеть мир естественно от тех услышать ругать так вот пророк не учит вас смотреть у вас отсутствующим органом но предлагает собственно услугу имею чем увидеть

 

 
Кагьюпа Одна

из школ буддизма Ваджраяны примерь http://pravidya.ru/rus/sadhana/cintatara.html отрежь “Если Истина уже проявлена, то какой толк в медитации? Если же она скрыта, искать ее – значит измерять мрак. Мантры и тантры, медитация и концентрация – всё это источник самообмана. Не засоряй концентрацией мысль, чистую по своей природе, а пребывай в блаженстве самого себя и прекрати эти мучения. Природа небес изначально чиста, но от всматривания и разглядывания взгляд застилается туманом” иже к примеру была история иисус разве для зрелища толпы вот так она должна быть в повторение но так чтоб смерть не повторилась но вишь как повторяется всё так же так что родится сверстникам христос их избегая как обычно наслажусь по не могу тогда и встретимся могу чрез не могу

 

 
Кадампа Одна

из школ буддизма Ваджраяны. Исчезла в конце XIV века, дав начало школе Гелугпа примерь http://dhamma.ru/dict/dict-K.htm#2 отрежь Цель религ. практики — достижение ясного видения пустоты (шуньяты) путем очищения разума (ло) от нравств. и интеллектуальных загрязнений иже иллюзию рассеешь только так берёшь её за жабры и кислород ей прикрываешь но таким же образом и истину ты можешь загубить да ну а ну возьми меня где хочешь не дать мне себя  

 

 
Кадариты Одна

из исламских сект, образовавшихся после смерти Муххамеда. Характерной особенностью учения была защита свободы воли человека примерь http://religion.babr.ru/islam/dict/k/kadarit.htm отрежь всё в воле аллаха как на примере математики как не считай она в ответе или ошибка в отношении её ответа вот так и связан бог с людьми иль учитесь вы к богу приходить иль с приведеньем встретитесь 

 

 
Какседо Группа

корейских синкретических сект. Основана И Сонпхуном в 1915 г после якобы небесного откровения, в котором он утверждался спасителем деградирующего века. Вероучение какседо основано на сочинении И Сонпхуна ""Каксе Хонса"" и ряде других книг. Основной целью какседо является поиск истины в буддизме, даосизме, конфуцианстве и христианстве. Сторонники какседо утверждают, что смысл жизни человека заключается в осознании своей внутренней сущности и достижении в результате этого просветления. Для достижения просветления достаточно постоянного повторения магической формулы из 16 слов. Общая численность последователей какседо на конец XX века достигает 100 тысяч человек, преимущественно в Корее примерь как распознать человек говорит математику или он якобы производит математику видишь что ни религия то якобы что ни пророк то якобы на взгляды общества ибо дурно на бога от альфы до омеги пример есть упадок есть прогресс есть автора того и этого ну и имя как того из за кого упадок иль прогресс

 

 
Калам Система

теоретического исламского богословия. Сформировалась в X веке думаем если бог это некая единица по воле которой всё есть как она того желает а не иная единица отличная от него то нет другого бога кроме аллаха одного и единственного в своём роде разума вот единственный авторитет носителем которого нужно становиться и пред которым нужно склонять свои головы и спины как на примере математики она творит что вы хотите или вы повод ей даёте причину породить

 

 
Кальвинизм Одно

из течений протестантства, основы которого приведены французским теологом Жаком Кальвином в труде ""Наставление в христианской вере"";, в котором Кальвин попытался обобщить и систематизировать опыт Реформации. Одно из главных мест в его философии зан примерь http://religion.babr.ru/chr/prot/kalvin.htm отрежь Кальвин утверждал, что еще до сотворения мира бог заранее предначертал каждому его участь. Изменить приговор человек не в силах, но, если он добивается успеха в своих начинаниях - это божий знак, что он верно исполняет свое призвание иже бог знает всё ибо ему ли всё не знать но мы то люди нам ли то не знать что богу ведомы мы все ну и как поведёте вы себя со знанием того что всё уже решилось осталось только вас в то посвятить хотите вы того иль нет

 

 
Кальпа Цикл

существования Вселенной в буддизме мир начинается с нуля 10 к нему же возвратиться 100 им продолжиться как прежде 1000 http://www.buddhism.ru/glossary/dict12.php примерь Кальпа Мировая эпоха, огромный промежуток времени. Иногда сравнивается с тем временем, за которое полностью сотрется алмаз величиной с гору, который раз в сто лет протирает тряпицей слабая женщина. Считается, что в "счастливую" кальпу в мире появляются и дают учения 1000 Будд. начал пророк после него продолжили без бога ибо не были как он потому и отличались делом вновь возвратился божий человек взглянуть на башни вавилона как их посносило за дни отсутствия пророков вот так предмет и пыль и их уборка заметь в сто лет стирается той же рукою слабых мира слабы мол мы благоухать в зловонии и чхи да чти да в тряпочку да тряпочкой да 1000 раз апчхи то тем пророком то другим а их то в мире вон то сколько вот так потоп и соткан с каплей пота и ещё раз пота    

 

 
Кама Одна

из трех целей жизни в индуистском мировоззрении. Включает в себя средства удовлетворения телесных потребностей, прежде всего - чувственной любви примерь http://www.ashram.ru/encicl/hindu_k.htm отрежь КАМА — 1) Желание, чувственная страсть, наслаждение как одна из "трех целей человека" (триварга), наряду с дхармой и артхой. Ассоциируется с Найди (Нандином), к-рому приписывалось авторство кама-шастры. 2) Бог, персонифицирующий каму. Сын Брахмы. Изображается как прекрасный юноша, сидящий на попугае и держащий знамя с изображением макары и лук, в котором вместо тетивы — пчелы. К. стреляет 5 цветочными стрелами и возбуждает в своих жертвах любовную страсть. К. часто называют Ананга (Лишенный тела), что связано с историей о его попытке соблазнить Шиву. Пребывавший в состоянии медитации Шива огнем лобного глаза испепелил К., но затем восстановил его в облике Прадьюмны, сына Кришны и Рукмини. Супруга К. — Рати, олицетворение страсти. В древности и ср. в. были популярны посвященные К. весенние празднества, насыщенные эротическими играми, обрядами, песнями. АРТХА — польза, материальная выгода как одна из "трех целей человека" (триварга) наряду с дхармой и камой. Преимущественное значение придается А. для царя (см. "Артхашастра"). В этом случае А. определяется как приобретение новых земель, население к-рых может быть обложено податями и повинностями. ДХАРМА (от корня "дхар" — поддерживать) — то, на чем держится [нечто — или мир, общество] — важнейшее понятие инд. культуры. Эквивалента не имеет, контекстно переводится как "правило", "право", "мораль", "нравственность", "религиозный долг", "закон", "обязанности", "правда", "устои" и т. п. Рассматривается как совокупность установленных правил, прежде всего ритуальных, соблюдение к-рых является необходимым условием поддержания космического порядка. В кач-ве основы мироздания Д. неразделима с Истиной (рта, сатья). Применительно к об-ву Д. в целом охватывает сферу надындивидуальных норм жизни и является одним из понятий, составляющих триваргу ("троицу") — наряду с выгодой (артха) и удовлетворением чувственных желаний (кома). Индуизм часто определяется как варна-ашрама-Д., т. е. сословно-кастовая Д. и Д. стадий жизненного пути человека. Др. самоназвание индуизма — санатана-Д., т. е. вечная Д. Д. посвящена обширная санскр. лит-pa (прежде всего дхарма-шастра). Иногда выделяется нек-рое кол-во понятий, составляющих "общую Д. людей": правда, чистота, беззлобность, непричинение вреда живым существам (ахимса) и др. Но осн. внимание уделяется соблюдению каждым своей "собственной Д.", зависящей от происхождения, социального статуса, возраста и т. п. Соответственно содержание дхарма-шастр, как правило, сводится к изложению Д. варн и ашрам — стадий жизни. В "Бхагавадгите" подчеркивается, что "наилучшее — преданность собственной дхарме". Эта "собственная Д." стоит выше правил общечеловеческой морали. Так, для брахманов превыше всего — изучение Вед и обучение им, отправление жертвоприношений и ритуалов самим и по заказу, принятие и дача даров. Д. кшатриев — защита об-ва от насилия и управление им (кстати, она включает в себя обязанности сражаться, т. е. прямо нарушать требования ахимсы). Д. вайшьев — земледелие, скотоводство, торговля. Индивид обязан беспрекословно подчиняться традиц. нормам своего коллектива: Д. кастовой, клановой, местной. В первой же стадии жизни ария его Д. — образование; затем, с началом семейной жизни, праведный заработок согласно сословию и касте, содержание семьи, отправление ритуалов, почтение к брахманам; к концу жизни соц. аспект Д. сворачивается. Ведийскую Д. специально изучает миманса; в вайшешике Д. определена как "причина преуспеяния и избавления"; второе впоследствии переходит к понятию мокши как добавлению к триварге. В обще духовной культуре заметно напряжение между Д. и мокшей; их альтернативность, сравнительная значимость, стадиальность являются часто обсуждаемой проблемой. Изнач. источником Д. признается свящ. откровение (Веда, шрути), источником вторичным — свящ. предание (смрити, дхарма-шастра), а также обычаи, сохраняющиеся из поколения в поколение (и, по индийским представлениям, восходящие к какому-то утерянному ведийскому тексту). Д. в принципе считается вечной и неизменной (хотя строгость ее исполнения существ, зависит от мирового периода — юги). Авторитетом в области абсолютной Д. является собрание ученых брахманов, если же речь идет об особой Д. касты, рода или деревни — старейшины, руководящие соответств. общины (панчаят). Несоблюдение Д. карается наложением покаяний, изгнанием из касты или др. формами обществ, бойкота. Виновный, по индийским представлениям, заслуживает худшее перерождение по закону воздаяния (карма). И напротив, лучшее перерождение обеспечивает себе тот, кто "накапливает Д." как некую материальную субстанцию религ. долга. Термин Д. употребляется и в ограничительном значении "устои такого-то духовно-религ. направления": Д. вишнуитов и пр. Также — самоназвание буддизма как традиции и ее содержания а именно любить чувственные ощущения внутри себя и наслаждаться любимым объектом вне себя есть две любви одна к тому что ощущаемое ощущением вторая к тому что ощущаемое ощущением вот так в наличии и третья как знак равенства между двумя  

 

 


Все | А | Б | В | Г | Д | Е | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Ю | Я


Glossary V2.0

БЛАГОУСТРАИВАТЬ

для записи 2.27.20.6

чинам чести 1.1.49 чинам чести 2.27.7