kosta.gif
повестки

жалуем

ПРИСУТСТВУЮЩИХ

OS: Linux s
PHP: 5.1.6
MySQL: 10.0.28-MariaDB-cll-lve
Время: 11:18
Caching: Disabled
GZIP: Enabled
Участников: 4
Новостей: 345
Ссылок: 4
посетителей: 11644597

Monday, 20 November 2017

вторая продукция в производстве бога Версия для печати Отправить на e-mail
Написал yur yura   
Sunday, 07 November 2010
  1. admin вторая продукция в производстве бога
  2. yur yura что скрывается за конституцией чего либо
  3. внутренность того находящаяся в рамках того
  4. как
  5. на примере вида который смотрим и вида который насмотрели
  6. ну и
  7. что должно быть пределами созерцания
  8. не правда ли
  9. не будьте ниже вас превосходящего но будьте вы его правее
  10. тогда и
  11. будет вашей парой не то что ниже на предмет но то что есть правее в разговоре
  12. пример верхней позиции 
  13. я созерцал тем жить
  14. пример внутренней позиции
  15. сравните собственные с моей
  16. пример правой позиции
  17. входите в честь мою сложив свою
  18. ещё раз
  19. высшая позиция управления 
  20. представляет конституцию в предмет разговора и это как выяснили правильно
  21. верхняя позиция управления 
  22. представляет производства в предмет разговора
  23. внутренняя позиция управления
  24. представляет уровень собственного производства на фоне существующих
  25. правая позиция управления
  26. представляет углубления расширения дополнения улучшения
  27. ну и
  28. тут что неправильного в предлагаемых обществу производстве конституции её качестве и совершенствовании
  29. примерь
  30. естественно продукции предстать производством себя раз проверкой себя на основополагающее в себе два возможностью следовать лучшему три
  31. или
  32. кому то естественны в позиции два не они
  33. тогда
  34. тому такой возможности и нет согласно его собственным хотениям не видеть функцию возможности
  35. да и
  36. согласно сброса функции проверки с управления нет основания другому
  37. ну а
  38. без производства куда суётесь в производство
  39. есть вопросы

5.1.Х(8),-88-, 4(вторая продукция в производстве бога
  1. Так я слышал. Однажды, блуждая по земле магадхов, Блаженный остановился в брахманской деревне Эканала, что в Даккхинагири. Как раз наступила пора сева, и в пятьсот плугов брахмана Касибхарадваджи уже впрягли быков. И вот Блаженный, одевшись поутру, накинув чивару и взяв кружку для подаяний, отправился туда, где шли работы брахмана Касибхарадваджи. В это время у брахмана Касибхарадваджи как раз раздавали еду. И Блаженный пришел туда, где происходила раздача еды, и, придя, встал в сторонку.
  2. yur yura достигший бога ходит богом в поисках кому ещё он по нутру и в смысле близости и в смысле усвояемости
  3. как на примере математики
  4. кто математик тот ходит математикой познать способного к её предмету
  5. admin А брахман Касибхарадваджа увидел Блаженного, который стоял в ожидании подаяния, и, увидев Блаженного, сказал так: - Я, шрамана, пашу и сею, а уж после того как вспашу и посею, ем. И ты, шрамана, должен вспахать и посеять, а уж вспахав и посеяв, есть. - Так ведь и я, брахман, пашу и сею, а уж после того как пашу и посею, ем. - Что-то мы не видим, чтобы у почтенного Готамы были упряжь, плуг или лемех, кнут или быки, и все же почтенный Готама утверждает: "Так и я, брахман, пашу и сею, а уж после того как вспашу и посею, ем".
  6. yur yura итак
  7. сошлись в предмете разговора двое один другому говорит имеет мол всё для того чтоб сытым быть с предмета разговора а ты мол голоден никак коль в поисках чего то
  8. а тот тому
  9. не торопись ты с выводом о госте быть может я тебя обогащу с того чем сам богат
  10. admin И тогда брахман Касибхарадваджа обратился к Блаженному с гатхой: - Пахарем себя называешь, Но пахоты твоей не вижу. Спрашиваю тебя, скажи мне, Что за пашню ты пашешь? - Вера - зерно, воздержание - дождь, Мудрость - ярмо и плуг мой, Стыд - мое дышло, упряжь - мысль, Память - мой кнут и лемех. В речи и действиях сдержан я, В еде и питье умерен, Правдой прополку делаю я, Кротость - мое спасенье. Мужество - вот мои быки, Что везут к отдохновенью, Что, не сворачивая, бегут Туда, где нет печалей. Вот как пашется эта пашня. Родит же она бессмертье. Вспашешь такую пашню, Избавишься от страданий.
  11. yur yura так завязался разговор
  12. чем мол порадуешь меня со своего
  13. и тот представил
  14. имею что растить вот так вот вера у меня
  15. итэдэ
  16. И тогда брахман Касибхарадваджа, наложив в большую бронзовую чашу сваренной на молоке рисовой каши, поднес ее Блаженному со словами:
  17. Отведай каши, почтенный Готама! Воистину почтенный Готама - пахарь, ибо он пашет пашню, которая приносит бессмертье.
  18. - Я не беру того, что дают за пение гатх:
  19. Для тех, кто видит истину, - это не дхарма.
  20. Отвергают Будды то, что дают за пение гатх.
  21. И пока дхарма жива, жив и обычай этот.
  22. Великого риши, достигшего совершенства,
  23. Что живет без укоров совести, чист от скверны,
  24. Другой едой и другим питьем потчевать должно -
  25. Вот твоя пашня, если к заслугам стремишься.
  26. - Кому же, Готама, дам я эту сваренную на молоке кашу?
  27. - В целом мире, включая богов, Мару и Брахму, среди всех населяющих его существ, будь то шраманы, брахманы, боги или люди, я не вижу никого, брахман, за исключением Татхагаты или ученика Татхагаты, кто, съев эту свареную на молоке рисовую кашу, смог бы ее переварить. Поэтому выброси, брахман, эту сваренную на молоке рисовую кашу туда, где не растет трава, или вылей ее в воду, где не водится живых существ.
  28. И брахман Касибхарадваджа вылил в воду, где не водилось живых существ, ту сваренную на молоке рисовую кашу. И когда он вылил ее в воду, вода зашипела, засвистела, задымилась, испустила клубы пара. Как плуг, накалившийся за день, когда его бросят в воду, шипит, свистит, дымится, испускает клубы пара, так и та сваренная на молоке рисовая каша, когда ее вылили в воду, зашипела, засвистела, задымилась, испустила клубы пара. И брахман Касибхарадваджа, взволнованный, объятый дрожью восторга, приблизился к Блаженному и, приблизившись к Блаженному и припав головой к его ногам, сказал так:
  29. - Поразительно, почтенный Готама, поразительно, почтенный Готама! Как переворачивают лежавшее лицом вниз, как раскрывают скрытое, как объясняют дорогу заблудившемуся, как ставят лампу там, где темно, чтобы наделенные зрением видели предметы вокруг, - так именно почтенный Готама разнообразными способами показал мне Дхарму. И вот я иду к Готаме как к прибежищу, иду к Дхарме, иду к общине. Да отрекусь я от мира в присутствии Готамы, да приму я посвящение от Готамы!
  30. И брахман Касибхарадваджа отрекся от мира в присутствии Блаженного и принял посвящение. Приняв посвящение, достопочтенный Бхарадваджа жил один, вдали от всех, серьезно, ревностно, всеми помыслами устремленный к цели и, спустя недолгое время, сам познал и узрел уже в этом существовании тот высочайший предел благочестивой жизни, ради которого родовитые люди должным образом покидают дом и уходят туда, где нет дома. И обретя его, жил так. Он понял: "Уничтожено рождение; прожита благочестивая жизнь; сделано то, что нужно было сделать; новой жизни не будет". И достопочтенный Бхарадваджа стал одним из архатов.
5.1.Х(8),-45-, 4(1.4 Сутта о Касибхарадвадже


Последнее обновление ( Wednesday, 25 April 2012 )
< Пред.   След. >

БЛАГОУСТРАИВАТЬ

для записи 2.27.20.6

чинам чести 1.1.49 чинам чести 2.27.7